إعراب سُورَةُ النَّحۡلِ ١٠٧
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ
- ذَٰلِكَاسم إشارة — المادة: ذا — مذكر، مفرد · لام البعد — المادة: ل · كاف الخطابذا / هذا (إشارة)
- بِأَنَّهُمُالكلمة «بِأَنَّهُمُ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ب · الإسناد: غائب، مذكر، جمعباء الجر
- ٱسۡتَحَبُّواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: اسْتَفْعَلَ — الجذر: حبب — المادة: اسْتَحَبُّ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعاسْتَحَبُّ · فعل ماضٍ · جذر حبب
- ٱلۡحَيَوٰةَالكلمة «ٱلْحَيَوٰةَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حَياة · جذرها: حييحياة
- ٱلدُّنۡيَاالكلمة «ٱلدُّنْيَا» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: دُنْيا · جذرها: دنودنيا
- عَلَىالكلمة «عَلَى» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: عَلَىعلى
- ٱلۡأٓخِرَةِالكلمة «ٱلْءَاخِرَةِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: آخِر · جذرها: أخرآخر
- وَأَنَّالكلمة «وَأَنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: وواو العطف
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- لَاالكلمة «لَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لالا (نفي أو نهي)
- يَهۡدِيالكلمة «يَهْدِى» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: هَدَى · جذرها: هدي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردهدى · فعل مضارع
- ٱلۡقَوۡمَالكلمة «ٱلْقَوْمَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَوْم · جذرها: قومقوم / جماعة
- ٱلۡكَٰفِرِينَالكلمة «ٱلْكَٰفِرِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: كافِر · جذرها: كفركافر