إعراب سُورَةُ البَقَرَةِ ١٦٥
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ
- وَمِنَالكلمة «وَمِنَ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: وواو العطف
- ٱلنَّاسِالكلمة «ٱلنَّاسِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ناس · جذرها: أنسالناس
- مَنالكلمة «مَن» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- يَتَّخِذُالكلمة «يَتَّخِذُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: اتَّخَذَ · جذرها: أخذ · الإسناد: غائب، مذكر، مفرداتَّخَذَ · فعل مضارع · جذر أخذ
- مِنالكلمة «مِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- دُونِالكلمة «دُونِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: دُون · جذرها: دوندون
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- أَندَادٗاالكلمة «أَندَادًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَنداد · جذرها: نددأَنداد · اسم · منصوب · جذر ندد
- يُحِبُّونَهُمۡالكلمة «يُحِبُّونَهُمْ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: أَحْبَبْ · جذرها: حبب · الإسناد: غائب، مذكر، جمعأَحْبَبْ · فعل مضارع · جذر حبب
- كَحُبِّالكلمة «كَحُبِّ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حُبّ · جذرها: حببحبّ
- ٱللَّهِۖالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- وَٱلَّذِينَالكلمة «وَٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- ءَامَنُوٓاْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: أَفْعَلَ — الجذر: أمن — المادة: آمَنَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعآمن / صدّق · فعل ماضٍ
- أَشَدُّالكلمة «أَشَدُّ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَشَدّ · جذرها: شددأَشَدّ · اسم · مرفوع · جذر شدد
- حُبّٗاالكلمة «حُبًّا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حُبّ · جذرها: حببحبّ
- لِّلَّهِۗالكلمة «لِّلَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- وَلَوۡالكلمة «وَلَوْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: وواو العطف
- يَرَىالكلمة «يَرَى» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: رَأَى · جذرها: رأي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردرأى / أبصر · فعل مضارع
- ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- ظَلَمُوٓاْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: ظلم — المادة: ظَلَمَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعظلم · فعل ماضٍ
- إِذۡالكلمة «إِذْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: إِذإذ
- يَرَوۡنَالكلمة «يَرَوْنَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: رَأَى · جذرها: رأي · الإسناد: غائب، مذكر، جمعرأى / أبصر · فعل مضارع
- ٱلۡعَذَابَالكلمة «ٱلْعَذَابَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَذاب · جذرها: عذبعذاب
- أَنَّالكلمة «أَنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَنّأنّ (توكيد)
- ٱلۡقُوَّةَالكلمة «ٱلْقُوَّةَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قُوَّة · جذرها: قويقُوَّة · اسم · منصوب · جذر قوي
- لِلَّهِالكلمة «لِلَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- جَمِيعٗاالكلمة «جَمِيعًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: جَمِيع · جذرها: جمعكلّ / جميعاً
- وَأَنَّالكلمة «وَأَنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: وواو العطف
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- شَدِيدُالكلمة «شَدِيدُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: شَدِيد · جذرها: شددشَدِيد · اسم · مرفوع · جذر شدد
- ٱلۡعَذَابِالكلمة «ٱلْعَذَابِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَذاب · جذرها: عذبعذاب