إعراب سُورَةُ البَقَرَةِ ٢٥٦
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
- لَآالكلمة «لَآ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لالا (نفي أو نهي)
- إِكۡرَاهَالكلمة «إِكْرَاهَ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: مصدر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِكْراه · جذرها: كرهإِكْراه · اسم · مصدر · منصوب · جذر كره
- فِيالكلمة «فِى» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: فِيفي
- ٱلدِّينِۖالكلمة «ٱلدِّينِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: دِين · جذرها: ديندين / جزاء
- قَدالكلمة «قَد» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: قَدقد (تحقيق / تقريب)
- تَّبَيَّنَالكلمة «تَّبَيَّنَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: تَبَيَّنَ · جذرها: بين · الإسناد: غائب، مذكر، مفردتَبَيَّنَ · فعل ماضٍ · جذر بين
- ٱلرُّشۡدُالكلمة «ٱلرُّشْدُ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رُشْد · جذرها: رشدرُشْد · اسم · مرفوع · جذر رشد
- مِنَالكلمة «مِنَ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- ٱلۡغَيِّۚالكلمة «ٱلْغَىِّ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: غَيّ · جذرها: غويغَيّ · اسم · مجرور · جذر غوي
- فَمَنالكلمة «فَمَن» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- يَكۡفُرۡالكلمة «يَكْفُرْ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: كَفَرَ · جذرها: كفر · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكفر / جحد · فعل مضارع
- بِٱلطَّٰغُوتِالكلمة «بِٱلطَّٰغُوتِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: طاغُوت · جذرها: طغيطاغُوت · اسم · مجرور · جذر طغي
- وَيُؤۡمِنۢالكلمة «وَيُؤْمِنۢ» — تصنيفها النحوي: فعل · حرف جر · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: آمَنَ · جذرها: أمن · الإسناد: غائب، مذكر، مفردآمن / صدّق · فعل مضارع
- بِٱللَّهِالكلمة «بِٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- فَقَدِالكلمة «فَقَدِ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: قَدقد (تحقيق / تقريب)
- ٱسۡتَمۡسَكَالكلمة «ٱسْتَمْسَكَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: اسْتَمْسَكَ · جذرها: مسك · الإسناد: غائب، مذكر، مفرداسْتَمْسَكَ · فعل ماضٍ · جذر مسك
- بِٱلۡعُرۡوَةِالكلمة «بِٱلْعُرْوَةِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عُرْوَة · جذرها: عروعُرْوَة · اسم · مجرور · جذر عرو
- ٱلۡوُثۡقَىٰالكلمة «ٱلْوُثْقَىٰ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: وُثْقَى · جذرها: وثقوُثْقَى · اسم · مجرور · نعت · جذر وثق
- لَاالكلمة «لَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لالا (نفي أو نهي)
- ٱنفِصَامَالكلمة «ٱنفِصَامَ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: مصدر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: انفِصام · جذرها: فصمانفِصام · اسم · مصدر · منصوب · جذر فصم
- لَهَاۗالكلمة «لَهَا» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ل · الإسناد: غائب، مؤنث، مفردلام (جر / توكيد / تعليل بحسب السياق)
- وَٱللَّهُالكلمة «وَٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- سَمِيعٌالكلمة «سَمِيعٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: سَمِيع · جذرها: سمعسَمِيع · اسم · مرفوع · جذر سمع
- عَلِيمٌالكلمة «عَلِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: عَلِيم · جذرها: علمعليم