إعراب سُورَةُ البَقَرَةِ ٢٦١
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
- مَّثَلُالكلمة «مَّثَلُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مَثَل · جذرها: مثلمَثَل · اسم · مرفوع · جذر مثل
- ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- يُنفِقُونَالكلمة «يُنفِقُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: أَنفَقَ · جذرها: نفق · الإسناد: غائب، مذكر، جمعأَنفَقَ · فعل مضارع · جذر نفق
- أَمۡوَٰلَهُمۡالكلمة «أَمْوَٰلَهُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مال · جذرها: مول · الإسناد: غائب، مذكر، جمعمال
- فِيالكلمة «فِى» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: فِيفي
- سَبِيلِالكلمة «سَبِيلِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: سَبِيل · جذرها: سبلسبيل / طريق
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- كَمَثَلِالكلمة «كَمَثَلِ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مَثَل · جذرها: مثلمَثَل · اسم · مجرور · جذر مثل
- حَبَّةٍالكلمة «حَبَّةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حَبَّة · جذرها: حببحَبَّة · اسم · مجرور · جذر حبب
- أَنۢبَتَتۡالكلمة «أَنۢبَتَتْ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: أَنۢبَتَ · جذرها: نبت · الإسناد: غائب، مؤنث، مفردأَنۢبَتَ · فعل ماضٍ · جذر نبت
- سَبۡعَالكلمة «سَبْعَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: سَبْع · جذرها: سبعسَبْع · اسم · منصوب · جذر سبع
- سَنَابِلَالكلمة «سَنَابِلَ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: سُنبُلَة · جذرها: سنبلسُنبُلَة · اسم · مجرور · جذر سنبل
- فِيالكلمة «فِى» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: فِيفي
- كُلِّالكلمة «كُلِّ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: كُلّ · جذرها: كللكلّ
- سُنۢبُلَةٖالكلمة «سُنۢبُلَةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: سُنبُلَة · جذرها: سنبلسُنبُلَة · اسم · مجرور · جذر سنبل
- مِّاْئَةُالكلمة «مِّا۟ئَةُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مِائَة · جذرها: مأيمِائَة · اسم · مرفوع · جذر مأي
- حَبَّةٖۗالكلمة «حَبَّةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حَبَّة · جذرها: حببحَبَّة · اسم · مجرور · جذر حبب
- وَٱللَّهُالكلمة «وَٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- يُضَٰعِفُالكلمة «يُضَٰعِفُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: يُضاعِفُ · جذرها: ضعف · الإسناد: غائب، مذكر، مفرديُضاعِفُ · فعل مضارع · جذر ضعف
- لِمَنالكلمة «لِمَن» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- يَشَآءُۚالكلمة «يَشَآءُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: شاءَ · جذرها: شيأ · الإسناد: غائب، مذكر، مفردشاء · فعل مضارع
- وَٱللَّهُالكلمة «وَٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- وَٰسِعٌالكلمة «وَٰسِعٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: واسِع · جذرها: وسعواسِع · اسم · اسم فاعل · مرفوع · جذر وسع
- عَلِيمٌالكلمة «عَلِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: عَلِيم · جذرها: علمعليم