إعراب سُورَةُ طه ١٣٣
وَقَالُواْ لَوۡلَا يَأۡتِينَا بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّهِۦٓۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ
- وَقَالُواْالكلمة «وَقَالُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: قالَ · جذرها: قول · الإسناد: غائب، مذكر، جمعقال / تكلّم · فعل ماضٍ
- لَوۡلَاالكلمة «لَوْلَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لَوْلالَوْلا · حرف جر
- يَأۡتِينَاالكلمة «يَأْتِينَا» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: أَتَى · جذرها: أتي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردأتى · فعل مضارع
- بِـَٔايَةٖالكلمة «بِـَٔايَةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: آيَة · جذرها: أييآية / علامة
- مِّنالكلمة «مِّن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- رَّبِّهِۦٓۚالكلمة «رَّبِّهِۦٓ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَبّ · جذرها: ربب · الإسناد: غائب، مذكر، مفردالربّ / المالك المدبّر
- أَوَلَمۡالكلمة «أَوَلَمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: لَملم (نفي المضارع)
- تَأۡتِهِمالكلمة «تَأْتِهِم» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: أَتَى · جذرها: أتي · الإسناد: غائب، مؤنث، مفردأتى · فعل مضارع
- بَيِّنَةُالكلمة «بَيِّنَةُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَيِّنَة · جذرها: بينبَيِّنَة · اسم · مرفوع · جذر بين
- مَاالكلمة «مَا» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- فِيالكلمة «فِى» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: فِيفي
- ٱلصُّحُفِالكلمة «ٱلصُّحُفِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صُحُف · جذرها: صحفصُحُف · اسم · مجرور · جذر صحف
- ٱلۡأُولَىٰالكلمة «ٱلْأُولَىٰ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: أَوَّل · جذرها: أولأول