إعراب سُورَةُ الحَجِّ ١٧
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلۡمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ
- إِنَّالكلمة «إِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِنّإنّ (توكيد)
- ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- ءَامَنُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: أَفْعَلَ — الجذر: أمن — المادة: آمَنَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعآمن / صدّق · فعل ماضٍ
- وَٱلَّذِينَالكلمة «وَٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- هَادُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: هود — المادة: هادُ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعهادُ · فعل ماضٍ · جذر هود
- وَٱلصَّٰبِـِٔينَالكلمة «وَٱلصَّٰبِـِٔينَ» — تصنيفها النحوي: علم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صابِئ · جذرها: صبأصابئ
- وَٱلنَّصَٰرَىٰالكلمة «وَٱلنَّصَٰرَىٰ» — تصنيفها النحوي: علم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: نَصْرانِيّ · جذرها: نصرنَصْرانِيّ · علم · منصوب · جذر نصر
- وَٱلۡمَجُوسَالكلمة «وَٱلْمَجُوسَ» — تصنيفها النحوي: علم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم مفعول · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مَجُوس · جذرها: مجسمَجُوس · علم · اسم مفعول · منصوب · جذر مجس
- وَٱلَّذِينَالكلمة «وَٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- أَشۡرَكُوٓاْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: أَفْعَلَ — الجذر: شرك — المادة: أَشْرَكَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعأَشْرَكَ · فعل ماضٍ · جذر شرك
- إِنَّالكلمة «إِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِنّإنّ (توكيد)
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- يَفۡصِلُالكلمة «يَفْصِلُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: فَصَلَ · جذرها: فصل · الإسناد: غائب، مذكر، مفردفصل · فعل مضارع
- بَيۡنَهُمۡالكلمة «بَيْنَهُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَيْن · جذرها: بين · الإسناد: غائب، مذكر، جمعبين
- يَوۡمَالكلمة «يَوْمَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: يَوْم · جذرها: يوميوم
- ٱلۡقِيَٰمَةِۚالكلمة «ٱلْقِيَٰمَةِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قِيامَة · جذرها: قومالقيامة
- إِنَّالكلمة «إِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِنّإنّ (توكيد)
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- عَلَىٰالكلمة «عَلَىٰ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: عَلَىعلى
- كُلِّالكلمة «كُلِّ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: كُلّ · جذرها: كللكلّ
- شَيۡءٖالكلمة «شَىْءٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: شَىْء · جذرها: شيأشيء
- شَهِيدٌالكلمة «شَهِيدٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: شَهِيد · جذرها: شهدشَهِيد · اسم · مرفوع · نعت · جذر شهد