إعراب سُورَةُ النُّورِ ٢٥

يَوۡمَئِذٖ يُوَفِّيهِمُ ٱللَّهُ دِينَهُمُ ٱلۡحَقَّ وَيَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ ٱلۡمُبِينُ

إنشاء صورةإنشاء فيديو
  1. يَوۡمَئِذٖالكلمة «يَوْمَئِذٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: يَوْم · جذرها: يوميوم
  2. يُوَفِّيهِمُالكلمة «يُوَفِّيهِمُ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: وَفَّى · جذرها: وفي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردوَفَّى · فعل مضارع · جذر وفي
  3. ٱللَّهُالكلمة «ٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
  4. دِينَهُمُالكلمة «دِينَهُمُ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: دِين · جذرها: دين · الإسناد: غائب، مذكر، جمعدين / جزاء
  5. ٱلۡحَقَّالكلمة «ٱلْحَقَّ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: حَقّ · جذرها: حققحق
  6. وَيَعۡلَمُونَالكلمة «وَيَعْلَمُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: عَلِمَ · جذرها: علم · الإسناد: غائب، مذكر، جمععلم / عرف · فعل مضارع
  7. أَنَّالكلمة «أَنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَنّأنّ (توكيد)
  8. ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
  9. هُوَضمير — غائب، مذكر، مفرد | تفصيل دراسي: الكلمة «هُوَ» — تصنيفها النحوي: اسم · الإسناد: غائب، مذكر، مفردضمير
  10. ٱلۡحَقُّالكلمة «ٱلْحَقُّ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حَقّ · جذرها: حققحق
  11. ٱلۡمُبِينُالكلمة «ٱلْمُبِينُ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: مُبِين · جذرها: بينمبين / بيّن