إعراب سُورَةُ النُّورِ ٣٣
وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
- وَلۡيَسۡتَعۡفِفِالكلمة «وَلْيَسْتَعْفِفِ» — تصنيفها النحوي: فعل · حرف جر · زمن الفعل: أمر · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: يَسْتَعْفِفْ · جذرها: عفف · الإسناد: غائب، مذكر، مفرديَسْتَعْفِفْ · فعل مضارع · جذر عفف
- ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- لَاالكلمة «لَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لالا (نفي أو نهي)
- يَجِدُونَالكلمة «يَجِدُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: وَجَدَ · جذرها: وجد · الإسناد: غائب، مذكر، جمعوجد · فعل مضارع
- نِكَاحًاالكلمة «نِكَاحًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: نِكاح · جذرها: نكحنِكاح · اسم · منصوب · جذر نكح
- حَتَّىٰالكلمة «حَتَّىٰ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: حَتَّىحتى
- يُغۡنِيَهُمُالكلمة «يُغْنِيَهُمُ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: منصوب · مادتها المعجمية: أَغْنَتْ · جذرها: غني · الإسناد: غائب، مذكر، مفردأَغْنَتْ · فعل مضارع · جذر غني
- ٱللَّهُالكلمة «ٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- مِنالكلمة «مِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- فَضۡلِهِۦۗالكلمة «فَضْلِهِۦ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: فَضْل · جذرها: فضل · الإسناد: غائب، مذكر، مفردفضل
- وَٱلَّذِينَالكلمة «وَٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- يَبۡتَغُونَالكلمة «يَبْتَغُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: ابْتَغَى · جذرها: بغي · الإسناد: غائب، مذكر، جمعابْتَغَى · فعل مضارع · جذر بغي
- ٱلۡكِتَٰبَالكلمة «ٱلْكِتَٰبَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: كِتاب · جذرها: كتبكتاب
- مِمَّاالكلمة «مِمَّا» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- مَلَكَتۡالكلمة «مَلَكَتْ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: مَلَكَتْ · جذرها: ملك · الإسناد: غائب، مؤنث، مفردمَلَكَتْ · فعل ماضٍ · جذر ملك
- أَيۡمَٰنُكُمۡالكلمة «أَيْمَٰنُكُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: يَمِين · جذرها: يمن · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعيَمِين · ضمير · مرفوع · جذر يمن
- فَكَاتِبُوهُمۡالكلمة «فَكَاتِبُوهُمْ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: أمر · مادتها المعجمية: كاتِبُ · جذرها: كتب · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعكاتِبُ · فعل أمر · جذر كتب
- إِنۡالكلمة «إِنْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِنإنْ (شرط)
- عَلِمۡتُمۡفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: علم — المادة: عَلِمَ — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمععلم / عرف · فعل ماضٍ
- فِيهِمۡالكلمة «فِيهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: فِي · الإسناد: غائب، مذكر، جمعفي
- خَيۡرٗاۖالكلمة «خَيْرًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: خَيْر · جذرها: خيرخير
- وَءَاتُوهُمالكلمة «وَءَاتُوهُم» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: أمر · مادتها المعجمية: آتَى · جذرها: أتي · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعآتَى / أعطى · فعل أمر
- مِّنالكلمة «مِّن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- مَّالِالكلمة «مَّالِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مال · جذرها: مولمال
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- ٱلَّذِيٓالكلمة «ٱلَّذِىٓ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- ءَاتَىٰكُمۡۚفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: أَفْعَلَ — الجذر: أتي — المادة: آتَى — غائب، مذكر، مفرد | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعآتَى / أعطى · فعل ماضٍ
- وَلَاالكلمة «وَلَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لالا (نفي أو نهي)
- تُكۡرِهُواْالكلمة «تُكْرِهُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: أُكْرِهَ · جذرها: كره · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعأُكْرِهَ · فعل مضارع · جذر كره
- فَتَيَٰتِكُمۡالكلمة «فَتَيَٰتِكُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: فَتاة · جذرها: فتي · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعفَتاة · ضمير · مجرور · جذر فتي
- عَلَىالكلمة «عَلَى» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: عَلَىعلى
- ٱلۡبِغَآءِالكلمة «ٱلْبِغَآءِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: مصدر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بِغاء · جذرها: بغيبِغاء · اسم · مصدر · مجرور · جذر بغي
- إِنۡالكلمة «إِنْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِنإنْ (شرط)
- أَرَدۡنَفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: أَفْعَلَ — الجذر: رود — المادة: أَرادَ — غائب، مؤنث، جمع | ضمير متصل — غائب، مؤنث، جمعأَرادَ · فعل ماضٍ · جذر رود
- تَحَصُّنٗاالكلمة «تَحَصُّنًا» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: مصدر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: تَحَصُّن · جذرها: حصنتَحَصُّن · اسم · مصدر · منصوب · جذر حصن
- لِّتَبۡتَغُواْالكلمة «لِّتَبْتَغُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: منصوب · مادتها المعجمية: ابْتَغَى · جذرها: بغي · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعابْتَغَى · فعل مضارع · جذر بغي
- عَرَضَالكلمة «عَرَضَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَرَض · جذرها: عرضعَرَض · اسم · منصوب · جذر عرض
- ٱلۡحَيَوٰةِالكلمة «ٱلْحَيَوٰةِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حَياة · جذرها: حييحياة
- ٱلدُّنۡيَاۚالكلمة «ٱلدُّنْيَا» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: دُنْيا · جذرها: دنودنيا
- وَمَنالكلمة «وَمَن» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- يُكۡرِههُّنَّالكلمة «يُكْرِههُّنَّ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: أُكْرِهَ · جذرها: كره · الإسناد: غائب، مذكر، مفردأُكْرِهَ · فعل مضارع · جذر كره
- فَإِنَّالكلمة «فَإِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ففاء العطف / السببية
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- مِنۢالكلمة «مِنۢ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- بَعۡدِالكلمة «بَعْدِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَعْد · جذرها: بعدبعد
- إِكۡرَٰهِهِنَّالكلمة «إِكْرَٰهِهِنَّ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: مصدر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِكْراه · جذرها: كره · الإسناد: غائب، مؤنث، جمعإِكْراه · ضمير · مصدر · مجرور · جذر كره
- غَفُورٞالكلمة «غَفُورٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: غَفُور · جذرها: غفرغفور
- رَّحِيمٞالكلمة «رَّحِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: رَحِيم · جذرها: رحمالرحيم — ذو الرحمة بالمؤمنين