إعراب سُورَةُ العَنكَبُوتِ ١٦
وَإِبۡرَٰهِيمَ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُۖ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
- وَإِبۡرَٰهِيمَالكلمة «وَإِبْرَٰهِيمَ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِبْراهِيمإِبْراهِيم · علم · منصوب
- إِذۡالكلمة «إِذْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: إِذإذ
- قَالَالكلمة «قَالَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: قالَ · جذرها: قول · الإسناد: غائب، مذكر، مفردقال / تكلّم · فعل ماضٍ
- لِقَوۡمِهِالكلمة «لِقَوْمِهِ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَوْم · جذرها: قوم · الإسناد: غائب، مذكر، مفردقوم / جماعة
- ٱعۡبُدُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — أمر — الباب: فَعَلَ — الجذر: عبد — المادة: عَبَدَ — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمععبد / يعبد · فعل أمر
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- وَٱتَّقُوهُۖفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — أمر — الباب: افْتَعَلَ — الجذر: وقي — المادة: اتَّقَى — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعاتقى · فعل أمر
- ذَٰلِكُمۡاسم إشارة — المادة: ذا — مذكر، مفرد · لام البعد — المادة: ل · كاف الخطاب — مذكر، جمعذا / هذا (إشارة)
- خَيۡرٞالكلمة «خَيْرٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: خَيْر · جذرها: خيرخير
- لَّكُمۡالكلمة «لَّكُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ل · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعلام (جر / توكيد / تعليل بحسب السياق)
- إِنالكلمة «إِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِنإنْ (شرط)
- كُنتُمۡفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كون — المادة: كانَ — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- تَعۡلَمُونَالكلمة «تَعْلَمُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: عَلِمَ · جذرها: علم · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمععلم / عرف · فعل مضارع