إعراب سُورَةُ العَنكَبُوتِ ٢٣
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَلِقَآئِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحۡمَتِي وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ
- وَٱلَّذِينَالكلمة «وَٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- كَفَرُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كفر — المادة: كَفَرَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعكفر / جحد · فعل ماضٍ
- بِـَٔايَٰتِالكلمة «بِـَٔايَٰتِ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: آيَة · جذرها: أييآية / علامة
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- وَلِقَآئِهِۦٓالكلمة «وَلِقَآئِهِۦٓ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · الصيغة: مصدر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: لِقاء · جذرها: لقي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردلِقاء · ضمير · مصدر · مجرور · جذر لقي
- أُوْلَٰٓئِكَالكلمة «أُو۟لَٰٓئِكَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ذاذا / هذا (إشارة)
- يَئِسُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: يأس — المادة: يَئِسَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعيئس · فعل ماضٍ
- مِنالكلمة «مِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- رَّحۡمَتِيالكلمة «رَّحْمَتِى» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَحْمَة · جذرها: رحم · الإسناد: متكلم، مفردرحمة
- وَأُوْلَٰٓئِكَالكلمة «وَأُو۟لَٰٓئِكَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ذاذا / هذا (إشارة)
- لَهُمۡالكلمة «لَهُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ل · الإسناد: غائب، مذكر، جمعلام (جر / توكيد / تعليل بحسب السياق)
- عَذَابٌالكلمة «عَذَابٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَذاب · جذرها: عذبعذاب
- أَلِيمٞالكلمة «أَلِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: أَلِيم · جذرها: ألمأليم