إعراب سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ ١٧٧

إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ

إنشاء صورةإنشاء فيديو
  1. إِنَّالكلمة «إِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِنّإنّ (توكيد)
  2. ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
  3. ٱشۡتَرَوُاْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: افْتَعَلَ — الجذر: شري — المادة: اشْتَرَى — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعاشْتَرَى · فعل ماضٍ · جذر شري
  4. ٱلۡكُفۡرَالكلمة «ٱلْكُفْرَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: كُفْر · جذرها: كفركُفْر · اسم · منصوب · جذر كفر
  5. بِٱلۡإِيمَٰنِالكلمة «بِٱلْإِيمَٰنِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: مصدر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِيمان · جذرها: أمنإيمان
  6. لَنالكلمة «لَن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لَنلن / أبداً
  7. يَضُرُّواْالكلمة «يَضُرُّوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: منصوب · مادتها المعجمية: يَضُرَّ · جذرها: ضرر · الإسناد: غائب، مذكر، جمعيَضُرَّ · فعل مضارع · جذر ضرر
  8. ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
  9. شَيۡـٔٗاۖالكلمة «شَيْـًٔا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: شَىْء · جذرها: شيأشيء
  10. وَلَهُمۡالكلمة «وَلَهُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: و · الإسناد: غائب، مذكر، جمعواو العطف
  11. عَذَابٌالكلمة «عَذَابٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَذاب · جذرها: عذبعذاب
  12. أَلِيمٞالكلمة «أَلِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: أَلِيم · جذرها: ألمأليم