إعراب سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ ٨٦
كَيۡفَ يَهۡدِي ٱللَّهُ قَوۡمٗا كَفَرُواْ بَعۡدَ إِيمَٰنِهِمۡ وَشَهِدُوٓاْ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقّٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
- كَيۡفَالكلمة «كَيْفَ» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: كَيْف · جذرها: كيفكيف
- يَهۡدِيالكلمة «يَهْدِى» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: هَدَى · جذرها: هدي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردهدى · فعل مضارع
- ٱللَّهُالكلمة «ٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- قَوۡمٗاالكلمة «قَوْمًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَوْم · جذرها: قومقوم / جماعة
- كَفَرُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كفر — المادة: كَفَرَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعكفر / جحد · فعل ماضٍ
- بَعۡدَالكلمة «بَعْدَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَعْد · جذرها: بعدبعد
- إِيمَٰنِهِمۡالكلمة «إِيمَٰنِهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: مصدر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِيمان · جذرها: أمن · الإسناد: غائب، مذكر، جمعإيمان
- وَشَهِدُوٓاْالكلمة «وَشَهِدُوٓا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: شَهِدَ · جذرها: شهد · الإسناد: غائب، مذكر، جمعشَهِدَ · فعل ماضٍ · جذر شهد
- أَنَّالكلمة «أَنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَنّأنّ (توكيد)
- ٱلرَّسُولَالكلمة «ٱلرَّسُولَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَسُول · جذرها: رسلرسول
- حَقّٞالكلمة «حَقٌّ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حَقّ · جذرها: حققحق
- وَجَآءَهُمُالكلمة «وَجَآءَهُمُ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: جاءَ · جذرها: جيأ · الإسناد: غائب، مذكر، مفردجاء · فعل ماضٍ
- ٱلۡبَيِّنَٰتُۚالكلمة «ٱلْبَيِّنَٰتُ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَيِّنَة · جذرها: بينبَيِّنَة · اسم · مرفوع · جذر بين
- وَٱللَّهُالكلمة «وَٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- لَاالكلمة «لَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لالا (نفي أو نهي)
- يَهۡدِيالكلمة «يَهْدِى» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: هَدَى · جذرها: هدي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردهدى · فعل مضارع
- ٱلۡقَوۡمَالكلمة «ٱلْقَوْمَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَوْم · جذرها: قومقوم / جماعة
- ٱلظَّٰلِمِينَالكلمة «ٱلظَّٰلِمِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: ظالِم · جذرها: ظلمظالم