إعراب سُورَةُ سَبَإٍ ٣١
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ
- وَقَالَالكلمة «وَقَالَ» — تصنيفها النحوي: فعل · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: قالَ · جذرها: قول · الإسناد: غائب، مذكر، مفردقال / تكلّم · فعل ماضٍ
- ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- كَفَرُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كفر — المادة: كَفَرَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعكفر / جحد · فعل ماضٍ
- لَنالكلمة «لَن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لَنلن / أبداً
- نُّؤۡمِنَالكلمة «نُّؤْمِنَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: منصوب · مادتها المعجمية: آمَنَ · جذرها: أمن · الإسناد: متكلم، جمعآمن / صدّق · فعل مضارع
- بِهَٰذَاحرف جر — المادة: ب · حرف تنبيه — المادة: ه · اسم إشارة — المادة: ذا — مذكر، مفردذا / هذا (إشارة)
- ٱلۡقُرۡءَانِالكلمة «ٱلْقُرْءَانِ» — تصنيفها النحوي: علم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قُرْءان · جذرها: قرأقُرْءان · علم · مجرور · جذر قرأ
- وَلَاالكلمة «وَلَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لالا (نفي أو نهي)
- بِٱلَّذِيالكلمة «بِٱلَّذِى» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- بَيۡنَالكلمة «بَيْنَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَيْن · جذرها: بينبين
- يَدَيۡهِۗالكلمة «يَدَيْهِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: يَد · جذرها: يدي · الإسناد: غائب، مذكر، مفرديد
- وَلَوۡالكلمة «وَلَوْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: وواو العطف
- تَرَىٰٓالكلمة «تَرَىٰٓ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: رَأَى · جذرها: رأي · الإسناد: مخاطب، مذكر، مفردرأى / أبصر · فعل مضارع
- إِذِالكلمة «إِذِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: إِذإذ
- ٱلظَّٰلِمُونَالكلمة «ٱلظَّٰلِمُونَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ظالِم · جذرها: ظلمظالم
- مَوۡقُوفُونَالكلمة «مَوْقُوفُونَ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم مفعول · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مَوْقُوف · جذرها: وقفمَوْقُوف · اسم · اسم مفعول · مرفوع · جذر وقف
- عِندَالكلمة «عِندَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عِند · جذرها: عندعند
- رَبِّهِمۡالكلمة «رَبِّهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَبّ · جذرها: ربب · الإسناد: غائب، مذكر، جمعالربّ / المالك المدبّر
- يَرۡجِعُالكلمة «يَرْجِعُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: رَجَعَ · جذرها: رجع · الإسناد: غائب، مذكر، مفردرَجَعَ · فعل مضارع · جذر رجع
- بَعۡضُهُمۡالكلمة «بَعْضُهُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَعْض · جذرها: بعض · الإسناد: غائب، مذكر، جمعبعض
- إِلَىٰالكلمة «إِلَىٰ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِلَىإلى
- بَعۡضٍالكلمة «بَعْضٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَعْض · جذرها: بعضبعض
- ٱلۡقَوۡلَالكلمة «ٱلْقَوْلَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: مصدر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَوْل · جذرها: قولقَوْل · اسم · مصدر · منصوب · جذر قول
- يَقُولُالكلمة «يَقُولُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: قالَ · جذرها: قول · الإسناد: غائب، مذكر، مفردقال / تكلّم · فعل مضارع
- ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- ٱسۡتُضۡعِفُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: اسْتَفْعَلَ — الجذر: ضعف — المادة: اسْتَضْعَفُ — غائب، مذكر، جمع — مبني للمجهول | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعاسْتَضْعَفُ · فعل ماضٍ مبني للمجهول · جذر ضعف
- لِلَّذِينَالكلمة «لِلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- ٱسۡتَكۡبَرُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: اسْتَفْعَلَ — الجذر: كبر — المادة: اسْتَكْبَرَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعاسْتَكْبَرَ · فعل ماضٍ · جذر كبر
- لَوۡلَآالكلمة «لَوْلَآ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لَوْلالَوْلا · حرف جر
- أَنتُمۡضمير — مخاطب، مذكر، جمع | تفصيل دراسي: الكلمة «أَنتُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعضمير
- لَكُنَّاالكلمة «لَكُنَّا» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: متكلم، جمعكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- مُؤۡمِنِينَالكلمة «مُؤْمِنِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِن · جذرها: أمنمؤمن