إعراب سُورَةُ النِّسَاءِ ١٠٣
فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا
- فَإِذَاالكلمة «فَإِذَا» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: إِذاإذا (ظرف / شرط)
- قَضَيۡتُمُفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: قضي — المادة: قَضَى — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعقضى · فعل ماضٍ
- ٱلصَّلَوٰةَالكلمة «ٱلصَّلَوٰةَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صَلاة · جذرها: صلوصلاة
- فَٱذۡكُرُواْالكلمة «فَٱذْكُرُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: أمر · مادتها المعجمية: ذَكَرَ · جذرها: ذكر · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعذكر · فعل أمر
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- قِيَٰمٗاالكلمة «قِيَٰمًا» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قائِم · جذرها: قومقائِم · اسم · اسم فاعل · منصوب · جذر قوم
- وَقُعُودٗاالكلمة «وَقُعُودًا» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · الصيغة: مصدر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قُعُود · جذرها: قعدقُعُود · اسم · مصدر · منصوب · جذر قعد
- وَعَلَىٰالكلمة «وَعَلَىٰ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: وواو العطف
- جُنُوبِكُمۡۚالكلمة «جُنُوبِكُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: جَنب · جذرها: جنب · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعجَنب · ضمير · مجرور · جذر جنب
- فَإِذَاالكلمة «فَإِذَا» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: إِذاإذا (ظرف / شرط)
- ٱطۡمَأۡنَنتُمۡفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: أَفْعَلَ — الجذر: طمأن — المادة: اطْمَأَنَّ — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعاطْمَأَنَّ · فعل ماضٍ · جذر طمأن
- فَأَقِيمُواْالكلمة «فَأَقِيمُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: أمر · مادتها المعجمية: أَقامَ · جذرها: قوم · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعأَقامَ · فعل أمر · جذر قوم
- ٱلصَّلَوٰةَۚالكلمة «ٱلصَّلَوٰةَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صَلاة · جذرها: صلوصلاة
- إِنَّالكلمة «إِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِنّإنّ (توكيد)
- ٱلصَّلَوٰةَالكلمة «ٱلصَّلَوٰةَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صَلاة · جذرها: صلوصلاة
- كَانَتۡالكلمة «كَانَتْ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مؤنث، مفردكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- عَلَىالكلمة «عَلَى» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: عَلَىعلى
- ٱلۡمُؤۡمِنِينَالكلمة «ٱلْمُؤْمِنِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِن · جذرها: أمنمؤمن
- كِتَٰبٗاالكلمة «كِتَٰبًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: كِتاب · جذرها: كتبكتاب
- مَّوۡقُوتٗاالكلمة «مَّوْقُوتًا» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم مفعول · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: مَوْقُوت · جذرها: وقتمَوْقُوت · اسم · اسم مفعول · منصوب · نعت · جذر وقت