إعراب سُورَةُ النِّسَاءِ ١٣٤
مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا
- مَّنالكلمة «مَّن» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- كَانَالكلمة «كَانَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- يُرِيدُالكلمة «يُرِيدُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: أَرادَ · جذرها: رود · الإسناد: غائب، مذكر، مفردأَرادَ · فعل مضارع · جذر رود
- ثَوَابَالكلمة «ثَوَابَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ثَواب · جذرها: ثوبثواب
- ٱلدُّنۡيَاالكلمة «ٱلدُّنْيَا» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: دُنْيا · جذرها: دنودنيا
- فَعِندَالكلمة «فَعِندَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عِند · جذرها: عندعند
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- ثَوَابُالكلمة «ثَوَابُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ثَواب · جذرها: ثوبثواب
- ٱلدُّنۡيَاالكلمة «ٱلدُّنْيَا» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: دُنْيا · جذرها: دنودنيا
- وَٱلۡأٓخِرَةِۚالكلمة «وَٱلْءَاخِرَةِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: آخِر · جذرها: أخرآخر
- وَكَانَالكلمة «وَكَانَ» — تصنيفها النحوي: فعل · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- ٱللَّهُالكلمة «ٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- سَمِيعَۢاالكلمة «سَمِيعًۢا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: سَمِيع · جذرها: سمعسَمِيع · اسم · منصوب · جذر سمع
- بَصِيرٗاالكلمة «بَصِيرًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: بَصِير · جذرها: بصربَصِير · اسم · منصوب · نعت · جذر بصر