إعراب سُورَةُ النِّسَاءِ ١٤٩

إِن تُبۡدُواْ خَيۡرًا أَوۡ تُخۡفُوهُ أَوۡ تَعۡفُواْ عَن سُوٓءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّٗا قَدِيرًا

إِنالكلمة «إِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِنإنْ (شرط)
تُبۡدُواْالكلمة «تُبْدُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: يُبْدِيَ · جذرها: بدو · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعيُبْدِيَ · فعل مضارع · جذر بدو
خَيۡرًاالكلمة «خَيْرًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: خَيْر · جذرها: خيرخير
أَوۡالكلمة «أَوْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: أَوأو
تُخۡفُوهُالكلمة «تُخْفُوهُ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: أُخْفِيَ · جذرها: خفي · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعأُخْفِيَ · فعل مضارع · جذر خفي
أَوۡالكلمة «أَوْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: أَوأو
تَعۡفُواْالكلمة «تَعْفُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: عَفا · جذرها: عفو · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمععفا · فعل مضارع
عَنالكلمة «عَن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: عَنعن
سُوٓءٖالكلمة «سُوٓءٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: سُوء · جذرها: سوأسُوء · اسم · مجرور · جذر سوأ
فَإِنَّالكلمة «فَإِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ففاء العطف / السببية
ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
كَانَالكلمة «كَانَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
عَفُوّٗاالكلمة «عَفُوًّا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَفُوّ · جذرها: عفوعَفُوّ · اسم · منصوب · جذر عفو
قَدِيرًاالكلمة «قَدِيرًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: قَدِير · جذرها: قدرقَدِير · اسم · منصوب · نعت · جذر قدر