إعراب سُورَةُ النِّسَاءِ ١٦٠
فَبِظُلۡمٖ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرٗا
- فَبِظُلۡمٖالكلمة «فَبِظُلْمٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ظُلْم · جذرها: ظلمظلم
- مِّنَالكلمة «مِّنَ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- هَادُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: هود — المادة: هادُ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعهادُ · فعل ماضٍ · جذر هود
- حَرَّمۡنَافعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَّلَ — الجذر: حرم — المادة: حَرَّمَ — متكلم، جمع | ضمير متصل — متكلم، جمعحَرَّمَ · فعل ماضٍ · جذر حرم
- عَلَيۡهِمۡالكلمة «عَلَيْهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: عَلَى · الإسناد: غائب، مذكر، جمععلى
- طَيِّبَٰتٍالكلمة «طَيِّبَٰتٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: طَيِّبَة · جذرها: طيبطَيِّبَة · اسم · منصوب · جذر طيب
- أُحِلَّتۡالكلمة «أُحِلَّتْ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مبني للمجهول · مادتها المعجمية: أَحَلَّ · جذرها: حلل · الإسناد: غائب، مؤنث، مفردأَحَلَّ · فعل ماضٍ مبني للمجهول · جذر حلل
- لَهُمۡالكلمة «لَهُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ل · الإسناد: غائب، مذكر، جمعلام (جر / توكيد / تعليل بحسب السياق)
- وَبِصَدِّهِمۡالكلمة «وَبِصَدِّهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · الصيغة: مصدر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صَدّ · جذرها: صدد · الإسناد: غائب، مذكر، جمعصَدّ · ضمير · مصدر · مجرور · جذر صدد
- عَنالكلمة «عَن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: عَنعن
- سَبِيلِالكلمة «سَبِيلِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: سَبِيل · جذرها: سبلسبيل / طريق
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- كَثِيرٗاالكلمة «كَثِيرًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: كَثِير · جذرها: كثركَثِير · اسم · منصوب · نعت · جذر كثر