إعراب سُورَةُ النِّسَاءِ ٨٢

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا

أَفَلَاالكلمة «أَفَلَا» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: لالا (نفي أو نهي)
يَتَدَبَّرُونَالكلمة «يَتَدَبَّرُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: يَتَدَبَّرُ · جذرها: دبر · الإسناد: غائب، مذكر، جمعيَتَدَبَّرُ · فعل مضارع · جذر دبر
ٱلۡقُرۡءَانَۚالكلمة «ٱلْقُرْءَانَ» — تصنيفها النحوي: علم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قُرْءان · جذرها: قرأقُرْءان · علم · منصوب · جذر قرأ
وَلَوۡالكلمة «وَلَوْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: وواو العطف
كَانَالكلمة «كَانَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
مِنۡالكلمة «مِنْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
عِندِالكلمة «عِندِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عِند · جذرها: عندعند
غَيۡرِالكلمة «غَيْرِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: غَيْر · جذرها: غيرغير
ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
لَوَجَدُواْالكلمة «لَوَجَدُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: وَجَدَ · جذرها: وجد · الإسناد: غائب، مذكر، جمعوجد · فعل ماضٍ
فِيهِالكلمة «فِيهِ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: فِي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردفي
ٱخۡتِلَٰفٗاالكلمة «ٱخْتِلَٰفًا» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: مصدر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اخْتِلاف · جذرها: خلفاخْتِلاف · اسم · مصدر · منصوب · جذر خلف
كَثِيرٗاالكلمة «كَثِيرًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: كَثِير · جذرها: كثركَثِير · اسم · منصوب · نعت · جذر كثر