إعراب سُورَةُ النِّسَاءِ ٩٢
وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِٗ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا
- وَمَاالكلمة «وَمَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- كَانَالكلمة «كَانَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- لِمُؤۡمِنٍالكلمة «لِمُؤْمِنٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · الصيغة: اسم فاعل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِن · جذرها: أمنمؤمن
- أَنالكلمة «أَن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: أَنأن (مصدرية / تفسيرية)
- يَقۡتُلَالكلمة «يَقْتُلَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: منصوب · مادتها المعجمية: قَتَلَ · جذرها: قتل · الإسناد: غائب، مذكر، مفردقتل · فعل مضارع
- مُؤۡمِنًاالكلمة «مُؤْمِنًا» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِن · جذرها: أمنمؤمن
- إِلَّاالكلمة «إِلَّا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِلّاإلا (استثناء)
- خَطَـٔٗاۚالكلمة «خَطَـًٔا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: خَطَأ · جذرها: خطأخَطَأ · اسم · منصوب · جذر خطأ
- وَمَنالكلمة «وَمَن» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- قَتَلَالكلمة «قَتَلَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: قَتَلَ · جذرها: قتل · الإسناد: غائب، مذكر، مفردقتل · فعل ماضٍ
- مُؤۡمِنًاالكلمة «مُؤْمِنًا» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِن · جذرها: أمنمؤمن
- خَطَـٔٗاالكلمة «خَطَـًٔا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: خَطَأ · جذرها: خطأخَطَأ · اسم · منصوب · جذر خطأ
- فَتَحۡرِيرُالكلمة «فَتَحْرِيرُ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · الصيغة: مصدر · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: تَحْرِير · جذرها: حررتَحْرِير · اسم · مصدر · مرفوع · جذر حرر
- رَقَبَةٖالكلمة «رَقَبَةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَقَبَة · جذرها: رقبرَقَبَة · اسم · مجرور · جذر رقب
- مُّؤۡمِنَةٖالكلمة «مُّؤْمِنَةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِنَة · جذرها: أمنمُؤْمِنَة · اسم · اسم فاعل · مجرور · نعت · جذر أمن
- وَدِيَةٞالكلمة «وَدِيَةٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: دِيَة · جذرها: وديدِيَة · اسم · مرفوع · جذر ودي
- مُّسَلَّمَةٌالكلمة «مُّسَلَّمَةٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم مفعول · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: مُسَلَّمَة · جذرها: سلممُسَلَّمَة · اسم · اسم مفعول · مرفوع · نعت · جذر سلم
- إِلَىٰٓالكلمة «إِلَىٰٓ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِلَىإلى
- أَهۡلِهِۦٓالكلمة «أَهْلِهِۦٓ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَهْل · جذرها: أهل · الإسناد: غائب، مذكر، مفردالناس
- إِلَّآالكلمة «إِلَّآ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِلّاإلا (استثناء)
- أَنالكلمة «أَن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: أَنأن (مصدرية / تفسيرية)
- يَصَّدَّقُواْۚالكلمة «يَصَّدَّقُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: منصوب · مادتها المعجمية: تَصَدَّقَ · جذرها: صدق · الإسناد: غائب، مذكر، جمعتَصَدَّقَ · فعل مضارع · جذر صدق
- فَإِنالكلمة «فَإِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: ففاء العطف / السببية
- كَانَالكلمة «كَانَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- مِنالكلمة «مِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- قَوۡمٍالكلمة «قَوْمٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَوْم · جذرها: قومقوم / جماعة
- عَدُوّٖالكلمة «عَدُوٍّ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: عَدُوّ · جذرها: عدوعدوّ
- لَّكُمۡالكلمة «لَّكُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ل · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعلام (جر / توكيد / تعليل بحسب السياق)
- وَهُوَالكلمة «وَهُوَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: و · الإسناد: غائب، مذكر، مفردواو العطف
- مُؤۡمِنٞالكلمة «مُؤْمِنٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِن · جذرها: أمنمؤمن
- فَتَحۡرِيرُالكلمة «فَتَحْرِيرُ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · الصيغة: مصدر · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: تَحْرِير · جذرها: حررتَحْرِير · اسم · مصدر · مرفوع · جذر حرر
- رَقَبَةٖالكلمة «رَقَبَةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَقَبَة · جذرها: رقبرَقَبَة · اسم · مجرور · جذر رقب
- مُّؤۡمِنَةٖۖالكلمة «مُّؤْمِنَةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِنَة · جذرها: أمنمُؤْمِنَة · اسم · اسم فاعل · مجرور · نعت · جذر أمن
- وَإِنالكلمة «وَإِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: وواو العطف
- كَانَالكلمة «كَانَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- مِنالكلمة «مِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- قَوۡمِٗالكلمة «قَوْمٍۭ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَوْم · جذرها: قومقوم / جماعة
- بَيۡنَكُمۡالكلمة «بَيْنَكُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَيْن · جذرها: بين · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعبين
- وَبَيۡنَهُمالكلمة «وَبَيْنَهُم» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَيْن · جذرها: بين · الإسناد: غائب، مذكر، جمعبين
- مِّيثَٰقٞالكلمة «مِّيثَٰقٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مِيثاق · جذرها: وثقمِيثاق · اسم · مرفوع · جذر وثق
- فَدِيَةٞالكلمة «فَدِيَةٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: دِيَة · جذرها: وديدِيَة · اسم · مرفوع · جذر ودي
- مُّسَلَّمَةٌالكلمة «مُّسَلَّمَةٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم مفعول · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: مُسَلَّمَة · جذرها: سلممُسَلَّمَة · اسم · اسم مفعول · مرفوع · نعت · جذر سلم
- إِلَىٰٓالكلمة «إِلَىٰٓ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِلَىإلى
- أَهۡلِهِۦالكلمة «أَهْلِهِۦ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَهْل · جذرها: أهل · الإسناد: غائب، مذكر، مفردالناس
- وَتَحۡرِيرُالكلمة «وَتَحْرِيرُ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · الصيغة: مصدر · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: تَحْرِير · جذرها: حررتَحْرِير · اسم · مصدر · مرفوع · جذر حرر
- رَقَبَةٖالكلمة «رَقَبَةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَقَبَة · جذرها: رقبرَقَبَة · اسم · مجرور · جذر رقب
- مُّؤۡمِنَةٖۖالكلمة «مُّؤْمِنَةٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِنَة · جذرها: أمنمُؤْمِنَة · اسم · اسم فاعل · مجرور · نعت · جذر أمن
- فَمَنالكلمة «فَمَن» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- لَّمۡالكلمة «لَّمْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لَملم (نفي المضارع)
- يَجِدۡالكلمة «يَجِدْ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: وَجَدَ · جذرها: وجد · الإسناد: غائب، مذكر، مفردوجد · فعل مضارع
- فَصِيَامُالكلمة «فَصِيَامُ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صِيام · جذرها: صومصِيام · اسم · مرفوع · جذر صوم
- شَهۡرَيۡنِالكلمة «شَهْرَيْنِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: شَهْر · جذرها: شهرشَهْر · اسم · مجرور · جذر شهر
- مُتَتَابِعَيۡنِالكلمة «مُتَتَابِعَيْنِ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: مُتَتابِعَيْن · جذرها: تبعمُتَتابِعَيْن · اسم · اسم فاعل · مجرور · نعت · جذر تبع
- تَوۡبَةٗالكلمة «تَوْبَةً» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: تَوْبَة · جذرها: توبتوبة
- مِّنَالكلمة «مِّنَ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- ٱللَّهِۗالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- وَكَانَالكلمة «وَكَانَ» — تصنيفها النحوي: فعل · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- ٱللَّهُالكلمة «ٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- عَلِيمًاالكلمة «عَلِيمًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَلِيم · جذرها: علمعليم
- حَكِيمٗاالكلمة «حَكِيمًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: حَكِيم · جذرها: حكمحكيم