إعراب سُورَةُ الشُّورَىٰ ٢٢
تَرَى ٱلظَّٰلِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا كَسَبُواْ وَهُوَ وَاقِعُۢ بِهِمۡۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِي رَوۡضَاتِ ٱلۡجَنَّاتِۖ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ
- تَرَىالكلمة «تَرَى» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: رَأَى · جذرها: رأي · الإسناد: مخاطب، مذكر، مفردرأى / أبصر · فعل مضارع
- ٱلظَّٰلِمِينَالكلمة «ٱلظَّٰلِمِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ظالِم · جذرها: ظلمظالم
- مُشۡفِقِينَالكلمة «مُشْفِقِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُشْفِق · جذرها: شفقمُشْفِق · اسم · اسم فاعل · منصوب · جذر شفق
- مِمَّاالكلمة «مِمَّا» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- كَسَبُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كسب — المادة: كَسَبَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعكَسَبَ · فعل ماضٍ · جذر كسب
- وَهُوَالكلمة «وَهُوَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: و · الإسناد: غائب، مذكر، مفردواو العطف
- وَاقِعُۢالكلمة «وَاقِعٌۢ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم فاعل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: واقِع · جذرها: وقعواقِع · اسم · اسم فاعل · مرفوع · جذر وقع
- بِهِمۡۗالكلمة «بِهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ب · الإسناد: غائب، مذكر، جمعباء الجر
- وَٱلَّذِينَالكلمة «وَٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- ءَامَنُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: أَفْعَلَ — الجذر: أمن — المادة: آمَنَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعآمن / صدّق · فعل ماضٍ
- وَعَمِلُواْالكلمة «وَعَمِلُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: عَمِلَ · جذرها: عمل · الإسناد: غائب، مذكر، جمععمل · فعل ماضٍ
- ٱلصَّٰلِحَٰتِالكلمة «ٱلصَّٰلِحَٰتِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صالِحَة · جذرها: صلحصالِحَة · اسم · اسم فاعل · مجرور · جذر صلح
- فِيالكلمة «فِى» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: فِيفي
- رَوۡضَاتِالكلمة «رَوْضَاتِ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَوْضَة · جذرها: روضرَوْضَة · اسم · مجرور · جذر روض
- ٱلۡجَنَّاتِۖالكلمة «ٱلْجَنَّاتِ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: جَنَّة · جذرها: جننجنة
- لَهُمالكلمة «لَهُم» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ل · الإسناد: غائب، مذكر، جمعلام (جر / توكيد / تعليل بحسب السياق)
- مَّاالكلمة «مَّا» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- يَشَآءُونَالكلمة «يَشَآءُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: شاءَ · جذرها: شيأ · الإسناد: غائب، مذكر، جمعشاء · فعل مضارع
- عِندَالكلمة «عِندَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عِند · جذرها: عندعند
- رَبِّهِمۡۚالكلمة «رَبِّهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَبّ · جذرها: ربب · الإسناد: غائب، مذكر، جمعالربّ / المالك المدبّر
- ذَٰلِكَاسم إشارة — المادة: ذا — مذكر، مفرد · لام البعد — المادة: ل · كاف الخطابذا / هذا (إشارة)
- هُوَضمير — غائب، مذكر، مفرد | تفصيل دراسي: الكلمة «هُوَ» — تصنيفها النحوي: اسم · الإسناد: غائب، مذكر، مفردضمير
- ٱلۡفَضۡلُالكلمة «ٱلْفَضْلُ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: فَضْل · جذرها: فضلفضل
- ٱلۡكَبِيرُالكلمة «ٱلْكَبِيرُ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: كَبِير · جذرها: كبرعظيم