إعراب سُورَةُ الفَتۡحِ ١٠
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوۡقَ أَيۡدِيهِمۡۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِمَا عَٰهَدَ عَلَيۡهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا
- إِنَّالكلمة «إِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: إِنّإنّ (توكيد)
- ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- يُبَايِعُونَكَالكلمة «يُبَايِعُونَكَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: بايَعْ · جذرها: بيع · الإسناد: غائب، مذكر، جمعبايَعْ · فعل مضارع · جذر بيع
- إِنَّمَاالكلمة «إِنَّمَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- يُبَايِعُونَالكلمة «يُبَايِعُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: بايَعْ · جذرها: بيع · الإسناد: غائب، مذكر، جمعبايَعْ · فعل مضارع · جذر بيع
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- يَدُالكلمة «يَدُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: يَد · جذرها: يدييد
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- فَوۡقَالكلمة «فَوْقَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: فَوْق · جذرها: فوقفوق
- أَيۡدِيهِمۡۚالكلمة «أَيْدِيهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: يَد · جذرها: يدي · الإسناد: غائب، مذكر، جمعيد
- فَمَنالكلمة «فَمَن» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- نَّكَثَالكلمة «نَّكَثَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: نَكَثَ · جذرها: نكث · الإسناد: غائب، مذكر، مفردنَكَثَ · فعل ماضٍ · جذر نكث
- فَإِنَّمَاالكلمة «فَإِنَّمَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- يَنكُثُالكلمة «يَنكُثُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: نَكَثَ · جذرها: نكث · الإسناد: غائب، مذكر، مفردنَكَثَ · فعل مضارع · جذر نكث
- عَلَىٰالكلمة «عَلَىٰ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: عَلَىعلى
- نَفۡسِهِۦۖالكلمة «نَفْسِهِۦ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: نَفْس · جذرها: نفس · الإسناد: غائب، مذكر، مفردنفس
- وَمَنۡالكلمة «وَمَنْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- أَوۡفَىٰالكلمة «أَوْفَىٰ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: أَوْفَى · جذرها: وفي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردأَوْفَى · فعل ماضٍ · جذر وفي
- بِمَاالكلمة «بِمَا» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ماما (موصول / نفي / استفهام بحسب السياق)
- عَٰهَدَالكلمة «عَٰهَدَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: عاهَدَ · جذرها: عهد · الإسناد: غائب، مذكر، مفردعاهَدَ · فعل ماضٍ · جذر عهد
- عَلَيۡهُالكلمة «عَلَيْهُ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: عَلَى · الإسناد: غائب، مذكر، مفردعلى
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- فَسَيُؤۡتِيهِالكلمة «فَسَيُؤْتِيهِ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: آتَى · جذرها: أتي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردآتَى / أعطى · فعل مضارع
- أَجۡرًاالكلمة «أَجْرًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَجْر · جذرها: أجرأجر
- عَظِيمٗاالكلمة «عَظِيمًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: عَظِيم · جذرها: عظمعظيم