إعراب سُورَةُ المَائـِدَةِ ٥٠
أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ يَبۡغُونَۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمٗا لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ
- أَفَحُكۡمَالكلمة «أَفَحُكْمَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حُكْم · جذرها: حكمحُكْم · اسم · منصوب · جذر حكم
- ٱلۡجَٰهِلِيَّةِالكلمة «ٱلْجَٰهِلِيَّةِ» — تصنيفها النحوي: علم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: جاهِلِيَّة · جذرها: جهلجاهِلِيَّة · علم · مجرور · جذر جهل
- يَبۡغُونَۚالكلمة «يَبْغُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: بَغَى · جذرها: بغي · الإسناد: غائب، مذكر، جمعبَغَى · فعل مضارع · جذر بغي
- وَمَنۡالكلمة «وَمَنْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مَنمن (موصول / استفهام / شرط)
- أَحۡسَنُالكلمة «أَحْسَنُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَحْسَن · جذرها: حسنأَحْسَن · اسم · مرفوع · جذر حسن
- مِنَالكلمة «مِنَ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- حُكۡمٗاالكلمة «حُكْمًا» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حُكْم · جذرها: حكمحُكْم · اسم · منصوب · جذر حكم
- لِّقَوۡمٖالكلمة «لِّقَوْمٍ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَوْم · جذرها: قومقوم / جماعة
- يُوقِنُونَالكلمة «يُوقِنُونَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: يُوقِنُ · جذرها: يقن · الإسناد: غائب، مذكر، جمعيُوقِنُ · فعل مضارع · جذر يقن