إعراب سُورَةُ المُجَادلَةِ ١٢
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَٰجَيۡتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَةٗۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ
- يَٰٓأَيُّهَاالكلمة «يَٰٓأَيُّهَا» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَيّ · جذرها: أييأيّ
- ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- ءَامَنُوٓاْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: أَفْعَلَ — الجذر: أمن — المادة: آمَنَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعآمن / صدّق · فعل ماضٍ
- إِذَاالكلمة «إِذَا» — تصنيفها النحوي: اسم · مادتها المعجمية: إِذاإذا (ظرف / شرط)
- نَٰجَيۡتُمُفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فاعَلَ — الجذر: نجو — المادة: ناجَيْ — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعناجَيْ · فعل ماضٍ · جذر نجو
- ٱلرَّسُولَالكلمة «ٱلرَّسُولَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: رَسُول · جذرها: رسلرسول
- فَقَدِّمُواْالكلمة «فَقَدِّمُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: أمر · مادتها المعجمية: قَدَّمَ · جذرها: قدم · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعقَدَّمَ · فعل أمر · جذر قدم
- بَيۡنَالكلمة «بَيْنَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَيْن · جذرها: بينبين
- يَدَيۡالكلمة «يَدَىْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: يَد · جذرها: يدييد
- نَجۡوَىٰكُمۡالكلمة «نَجْوَىٰكُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: نَجْوَى · جذرها: نجو · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعنَجْوَى · ضمير · مرفوع · جذر نجو
- صَدَقَةٗۚالكلمة «صَدَقَةً» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صَدَقَة · جذرها: صدقصدقة
- ذَٰلِكَاسم إشارة — المادة: ذا — مذكر، مفرد · لام البعد — المادة: ل · كاف الخطابذا / هذا (إشارة)
- خَيۡرٞالكلمة «خَيْرٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: خَيْر · جذرها: خيرخير
- لَّكُمۡالكلمة «لَّكُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ل · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعلام (جر / توكيد / تعليل بحسب السياق)
- وَأَطۡهَرُۚالكلمة «وَأَطْهَرُ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَطْهَر · جذرها: طهرأَطْهَر · اسم · مرفوع · جذر طهر
- فَإِنالكلمة «فَإِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: ففاء العطف / السببية
- لَّمۡالكلمة «لَّمْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لَملم (نفي المضارع)
- تَجِدُواْالكلمة «تَجِدُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: وَجَدَ · جذرها: وجد · الإسناد: مخاطب، مذكر، جمعوجد · فعل مضارع
- فَإِنَّالكلمة «فَإِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ففاء العطف / السببية
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- غَفُورٞالكلمة «غَفُورٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: غَفُور · جذرها: غفرغفور
- رَّحِيمٌالكلمة «رَّحِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: رَحِيم · جذرها: رحمالرحيم — ذو الرحمة بالمؤمنين