إعراب سُورَةُ الأَنۡعَامِ ٤٧
قُلۡ أَرَءَيۡتَكُمۡ إِنۡ أَتَىٰكُمۡ عَذَابُ ٱللَّهِ بَغۡتَةً أَوۡ جَهۡرَةً هَلۡ يُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
- قُلۡالكلمة «قُلْ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: أمر · مادتها المعجمية: قالَ · جذرها: قول · الإسناد: مخاطب، مذكر، مفردقال / تكلّم · فعل أمر
- أَرَءَيۡتَكُمۡفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: رأي — المادة: رَأَى — مخاطب، مذكر، مفرد | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، مفردرأى / أبصر · فعل ماضٍ
- إِنۡالكلمة «إِنْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِنإنْ (شرط)
- أَتَىٰكُمۡفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: أتي — المادة: أَتَى — غائب، مذكر، مفرد | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعأتى · فعل ماضٍ
- عَذَابُالكلمة «عَذَابُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَذاب · جذرها: عذبعذاب
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- بَغۡتَةًالكلمة «بَغْتَةً» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: بَغْتَة · جذرها: بغتبَغْتَة · اسم · منصوب · جذر بغت
- أَوۡالكلمة «أَوْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: أَوأو
- جَهۡرَةًالكلمة «جَهْرَةً» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: جَهْرَة · جذرها: جهرجَهْرَة · اسم · منصوب · جذر جهر
- هَلۡالكلمة «هَلْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: هَلهل (استفهام)
- يُهۡلَكُالكلمة «يُهْلَكُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · مبني للمجهول · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: أَهْلَكَ · جذرها: هلك · الإسناد: غائب، مذكر، مفردأَهْلَكَ · فعل مضارع مبني للمجهول · جذر هلك
- إِلَّاالكلمة «إِلَّا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِلّاإلا (استثناء)
- ٱلۡقَوۡمُالكلمة «ٱلْقَوْمُ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَوْم · جذرها: قومقوم / جماعة
- ٱلظَّٰلِمُونَالكلمة «ٱلظَّٰلِمُونَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: ظالِم · جذرها: ظلمظالم