إعراب سُورَةُ التَّغَابُنِ ٥

أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَبَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبۡلُ فَذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ

إنشاء صورةإنشاء فيديو
  1. أَلَمۡالكلمة «أَلَمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: لَملم (نفي المضارع)
  2. يَأۡتِكُمۡالكلمة «يَأْتِكُمْ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: أَتَى · جذرها: أتي · الإسناد: غائب، مذكر، مفردأتى · فعل مضارع
  3. نَبَؤُاْالكلمة «نَبَؤُا۟» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: نَبَأ · جذرها: نبأنَبَأ · اسم · مرفوع · جذر نبأ
  4. ٱلَّذِينَالكلمة «ٱلَّذِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
  5. كَفَرُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كفر — المادة: كَفَرَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعكفر / جحد · فعل ماضٍ
  6. مِنالكلمة «مِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
  7. قَبۡلُالكلمة «قَبْلُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَبْل · جذرها: قبلقبل
  8. فَذَاقُواْالكلمة «فَذَاقُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: ذاقُ · جذرها: ذوق · الإسناد: غائب، مذكر، جمعذاقُ · فعل ماضٍ · جذر ذوق
  9. وَبَالَالكلمة «وَبَالَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: وَبال · جذرها: وبلوَبال · اسم · منصوب · جذر وبل
  10. أَمۡرِهِمۡالكلمة «أَمْرِهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَمْر · جذرها: أمر · الإسناد: غائب، مذكر، جمعأمر
  11. وَلَهُمۡالكلمة «وَلَهُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: و · الإسناد: غائب، مذكر، جمعواو العطف
  12. عَذَابٌالكلمة «عَذَابٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَذاب · جذرها: عذبعذاب
  13. أَلِيمٞالكلمة «أَلِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: أَلِيم · جذرها: ألمأليم