إعراب سُورَةُ الأَعۡرَافِ ٢
كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ فَلَا يَكُن فِي صَدۡرِكَ حَرَجٞ مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ
- كِتَٰبٌالكلمة «كِتَٰبٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: كِتاب · جذرها: كتبكتاب
- أُنزِلَالكلمة «أُنزِلَ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: ماضٍ · مبني للمجهول · مادتها المعجمية: أَنزَلَ · جذرها: نزل · الإسناد: غائب، مذكر، مفردأنزل · فعل ماضٍ مبني للمجهول
- إِلَيۡكَالكلمة «إِلَيْكَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: إِلَى · الإسناد: مخاطب، مذكر، مفردإلى
- فَلَاالكلمة «فَلَا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: لالا (نفي أو نهي)
- يَكُنالكلمة «يَكُن» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: كانَ · جذرها: كون · الإسناد: غائب، مذكر، مفردكان / صار / ثبت · فعل مضارع
- فِيالكلمة «فِى» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: فِيفي
- صَدۡرِكَالكلمة «صَدْرِكَ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: صَدْر · جذرها: صدر · الإسناد: مخاطب، مذكر، مفردصدر
- حَرَجٞالكلمة «حَرَجٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حَرَج · جذرها: حرجحَرَج · اسم · مرفوع · جذر حرج
- مِّنۡهُالكلمة «مِّنْهُ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مِن · الإسناد: غائب، مذكر، مفردمن / ابتداء غاية
- لِتُنذِرَالكلمة «لِتُنذِرَ» — تصنيفها النحوي: فعل · حرف جر · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: منصوب · مادتها المعجمية: أَنذَرَ · جذرها: نذر · الإسناد: مخاطب، مذكر، مفردأَنذَرَ · فعل مضارع · جذر نذر
- بِهِۦالكلمة «بِهِۦ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: ب · الإسناد: غائب، مذكر، مفردباء الجر
- وَذِكۡرَىٰالكلمة «وَذِكْرَىٰ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ذِكْرَى · جذرها: ذكرذِكْرَى · اسم · مجرور · جذر ذكر
- لِلۡمُؤۡمِنِينَالكلمة «لِلْمُؤْمِنِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِن · جذرها: أمنمؤمن