إعراب سُورَةُ الأَنفَالِ ٦٢
وَإِن يُرِيدُوٓاْ أَن يَخۡدَعُوكَ فَإِنَّ حَسۡبَكَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَيَّدَكَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِينَ
- وَإِنالكلمة «وَإِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: وواو العطف
- يُرِيدُوٓاْالكلمة «يُرِيدُوٓا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: أَرادَ · جذرها: رود · الإسناد: غائب، مذكر، جمعأَرادَ · فعل مضارع · جذر رود
- أَنالكلمة «أَن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: أَنأن (مصدرية / تفسيرية)
- يَخۡدَعُوكَالكلمة «يَخْدَعُوكَ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: منصوب · مادتها المعجمية: يَخْدَعُ · جذرها: خدع · الإسناد: غائب، مذكر، جمعيَخْدَعُ · فعل مضارع · جذر خدع
- فَإِنَّالكلمة «فَإِنَّ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: ففاء العطف / السببية
- حَسۡبَكَالكلمة «حَسْبَكَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: حَسْب · جذرها: حسب · الإسناد: مخاطب، مذكر، مفردحَسْب · ضمير · منصوب · جذر حسب
- ٱللَّهُۚالكلمة «ٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- هُوَضمير — غائب، مذكر، مفرد | تفصيل دراسي: الكلمة «هُوَ» — تصنيفها النحوي: اسم · الإسناد: غائب، مذكر، مفردضمير
- ٱلَّذِيٓالكلمة «ٱلَّذِىٓ» — تصنيفها النحوي: اسم · معرّف بأل · مادتها المعجمية: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- أَيَّدَكَفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَّلَ — الجذر: أيد — المادة: أَيَّدَ — غائب، مذكر، مفرد | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، مفردأَيَّدَ · فعل ماضٍ · جذر أيد
- بِنَصۡرِهِۦالكلمة «بِنَصْرِهِۦ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: نَصْر · جذرها: نصر · الإسناد: غائب، مذكر، مفردنَصْر · ضمير · مجرور · جذر نصر
- وَبِٱلۡمُؤۡمِنِينَالكلمة «وَبِٱلْمُؤْمِنِينَ» — تصنيفها النحوي: اسم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · الصيغة: اسم فاعل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُؤْمِن · جذرها: أمنمؤمن