إعراب سُورَةُ الأَنفَالِ ٧١
وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدۡ خَانُواْ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ فَأَمۡكَنَ مِنۡهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
- وَإِنالكلمة «وَإِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: وواو العطف
- يُرِيدُواْالكلمة «يُرِيدُوا۟» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مجزوم · مادتها المعجمية: أَرادَ · جذرها: رود · الإسناد: غائب، مذكر، جمعأَرادَ · فعل مضارع · جذر رود
- خِيَانَتَكَالكلمة «خِيَانَتَكَ» — تصنيفها النحوي: اسم · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: خِيانَة · جذرها: خون · الإسناد: مخاطب، مذكر، مفردخيانة
- فَقَدۡالكلمة «فَقَدْ» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: قَدقد (تحقيق / تقريب)
- خَانُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: خون — المادة: خانُ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعخانُ · فعل ماضٍ · جذر خون
- ٱللَّهَالكلمة «ٱللَّهَ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · منصوب؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- مِنالكلمة «مِن» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: مِنمن / ابتداء غاية
- قَبۡلُالكلمة «قَبْلُ» — تصنيفها النحوي: اسم · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: قَبْل · جذرها: قبلقبل
- فَأَمۡكَنَالكلمة «فَأَمْكَنَ» — تصنيفها النحوي: فعل · حرف جر · زمن الفعل: ماضٍ · مادتها المعجمية: أَمْكَنَ · جذرها: مكن · الإسناد: غائب، مذكر، مفردأَمْكَنَ · فعل ماضٍ · جذر مكن
- مِنۡهُمۡۗالكلمة «مِنْهُمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: مِن · الإسناد: غائب، مذكر، جمعمن / ابتداء غاية
- وَٱللَّهُالكلمة «وَٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- عَلِيمٌالكلمة «عَلِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: عَلِيم · جذرها: علمعليم
- حَكِيمٌالكلمة «حَكِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: حَكِيم · جذرها: حكمحكيم