إعراب سُورَةُ التَّوۡبَةِ ١٠٦
وَءَاخَرُونَ مُرۡجَوۡنَ لِأَمۡرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمۡ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيۡهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ
- وَءَاخَرُونَالكلمة «وَءَاخَرُونَ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: آخَر · جذرها: أخرآخَر · اسم · مرفوع · جذر أخر
- مُرۡجَوۡنَالكلمة «مُرْجَوْنَ» — تصنيفها النحوي: اسم · الصيغة: اسم مفعول · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: مُرْجَوْن · جذرها: رجومُرْجَوْن · اسم · اسم مفعول · مرفوع · جذر رجو
- لِأَمۡرِالكلمة «لِأَمْرِ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: أَمْر · جذرها: أمرأمر
- ٱللَّهِالكلمة «ٱللَّهِ» — تصنيفها النحوي: علم · معرّف بأل · مجرور؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- إِمَّاالكلمة «إِمَّا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِمّاأو
- يُعَذِّبُهُمۡالكلمة «يُعَذِّبُهُمْ» — تصنيفها النحوي: فعل · اسم · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: عَذَّبَ · جذرها: عذب · الإسناد: غائب، مذكر، مفردعَذَّبَ · فعل مضارع · جذر عذب
- وَإِمَّاالكلمة «وَإِمَّا» — تصنيفها النحوي: حرف جر · مادتها المعجمية: إِمّاأو
- يَتُوبُالكلمة «يَتُوبُ» — تصنيفها النحوي: فعل · زمن الفعل: مضارع · إعراب المضارع: مرفوع · مادتها المعجمية: تابَ · جذرها: توب · الإسناد: غائب، مذكر، مفردتابَ · فعل مضارع · جذر توب
- عَلَيۡهِمۡۗالكلمة «عَلَيْهِمْ» — تصنيفها النحوي: اسم · حرف جر · مادتها المعجمية: عَلَى · الإسناد: غائب، مذكر، جمععلى
- وَٱللَّهُالكلمة «وَٱللَّهُ» — تصنيفها النحوي: علم · حرف جر · معرّف بأل · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · مادتها المعجمية: اللَّه · جذرها: ألهالله — الإله الحق
- عَلِيمٌالكلمة «عَلِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: عَلِيم · جذرها: علمعليم
- حَكِيمٞالكلمة «حَكِيمٌ» — تصنيفها النحوي: اسم · مرفوع؛ وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدّرة بحسب آخر الكلمة والسياق · يأتي نعتًا في السياق · مادتها المعجمية: حَكِيم · جذرها: حكمحكيم